Ужанков Александр Николаевич . Горького. Монографии, книги, учебные пособия 1.
Хрестоматия по древнерусской литературе ХI – ХVII веков. Русская бытовая повесть ХV – ХVII вв. Составление, вступительная статья и комментарии А. Н. О принципах построения истории русской литературы ХI – первой трети ХVIII века.
Из лекций по истории русской литературы XI – первой трети XVIII в.: “Слово о Законе и Благодати”. О проблемах периодизации и специфике развития русской литературы XI – первой трети XVIII в. Стадиальное развитие русской литературы XI – первой трети XVIII века. Теория литературных формаций. О специфике развития русской литературы XI – первой трети XVIII века. Проблемы историографии и текстологии древнерусских памятников XI- XIII веков.
Историческая поэтика древнерусской словесности. Генезис литературных формаций. Изображение природы и человека.
Даниил Галицкий - первый русский король, принявший корону от папы Александр Ужанков.
Даниил Галицкий и Александр Невский". Даниил Галицкий - первый русский король, принявший корону .
В отличии от Александра Ярославича, Даниил Галицкий, хотя и получил ярлык на Александр Невский был прекрасно осведомлен об этих.
Монографическое исследование – М.: ИМЛИ РАН, Наследие, 1. Литература Древней Руси. Коллективная монография. История культур славянских народов. История культур славянских народов. Жизнь, подвиги, чудеса первых русских святых. Литература Древней Руси.
Коллективная монография. Древнерусская книжность: текстология и поэтика. Составление, вступительная статья и комментарии А. Н. Повесть о Петре и Февронии Муромских. Перевод, вступительная и заключительная статьи А.
Н. Жизнеописание Даниила Галицкого. К истории биографического жанра в древнерусской литературе // «Прометей». М.: Молодая гвардия, 1. К вопросу о времени написания «Сказания» и «Чтения» о Борисе и Глебе // Герменевтика древнерусской литературы. Митрополит Кирилл как автор «Летописца Даниила Галицкого» // «Знание – сила». Эволюция средневекового мировоззрения и развитие русской литературы XI – первой трети XVIII в. Когда и где было прочитано Иларионом «Слово о Законе и Благодати»?
- Даниил Галицкий и Александр Невский 81370191 Александр Ужанков - Повесть о житии святых Петра и Февронии Муромских Александр УЖАНКОВ - Неузнанный пророк Ми 1el. Даниил Галицкий и Александр Невский.
- Кем же был Александр Невский - ордынским услужником или дальновидным. Даниил Романович Галицкий заключил договор, он принял в конце концов. Ужанков Александр Николаевич - д.филол.н., профессор, проректор по.
- Два выбора – две истории Даниил Галицкий и Александр Невский. Даниил Галицкий – первый .
- Исторический выбор Александра Невского. Даниил Галицкий – первый русский король, принявший корону от папы римского. Его политика компромиссов и ее исторические результаты.
По каким книгам судимы будете? Русское летописание и Страшный суд // «Знание - сила». Человеческие отношения в русской приключенческой повести XVII – первой половины XVIII в. Об истории жанра // Литературное общение и формирование творческих индивидуальностей писателей XVIII – XIX веков. Некоторые наблюдения над «Словом о погибели Русской земли» // Герменевтика древнерусской литературы. Исторический выбор Александра Невского // «Россия XXI». Духовное наследие: Материалы Международной научной конференции.
К вопросу о датировке “Жития Феодосия Печерского” // Герменевтика древнерусской литературы. М.: ИМЛИ РАН, Наследие, 2. Эсхатология русских летописей // Там же. Святые страстотерпцы Борис и Глеб: к истории канонизации и написания житий // «Древняя Русь.
Вопросы медиевистики». Святые страстотерпцы Борис и Глеб: к истории канонизации и написания житий // «Древняя Русь.
Вопросы медиевистики». Принцип ретроспективной исторической аналогии в «Слове о полку Игореве» // Культурное наследие Древней Руси. Русское летописание и Страшный суд (“Совестные книги” Древней Руси) // Сретенский альманах. Богословие и апологетика. Когда было написано “Житие Феодосия Печерского”? Древнерусская литература: мировоззрение и восприятие // Филология и школа. Труды Всероссийских научно- практических конференций «Филология и школа».
Эволюция “картины природы” в русском изобразительном искусстве XI – первой трети XVIII века // «Вестник славянских культур». Концепты “Русь” и “Русская земля” в мировоззрении древнерусских книжников XI- XV вв.
Повесть о Петре и Февронии Муромских. Теория литературных формаций в русской литературе XI – первой трети XVIII в. Повесть о Петре и Февронии Муромских // «Литература в школе». Свет и тьма в “Слова о полку Игореве” // «Русское искусство». Концепты “Русь” и “Русская земля” в мировоззрении древнерусских книжников XI- XV вв. Благочестивые Муромские жены // «Русское искусство». Эволюция писательского сознания в русском литературном процессе XI – первой трети XVIII века //«Вестник Литературного института им.
Образы женского благочестия в древнерусской словесности // «Вестник Литературного института им. Стадиальное развитие русской литературы XI – первой трети XVIII в. Теория литературных формаций // «Древняя Русь. Вопросы медиевистики». Теория стадиального развития русской литературы XI – первой трети XVIII в. О принципах периодизации // «Вестник Литературного института им. Теория стадиального развития русской литературы XI – первой трети XVIII в.
Типология стадиального развития литературы // «Вестник Литературного института им. Теория стадиального развития русской литературы XI – первой трети XVIII в.
Стадиальное развитие русского средневекового мировоззрения и генезис литературных формаций // «Вестник Литературного института им. Книга пророка Иеремии и «Слово о полку Игореве»: эпифаническая связь реальностей в их духовном воплощении // Духовный потенциал русской классической литературы. Сборник научных трудов. Игоря Святославича на половцев в контексте Священного Писания и древнерусского предания // «Древняя Русь. Вопросы медиевистики». Язык творчества как национальная самоидентификация писателя (На примере творчества Т. Г. Шевченко) // «Вестник Литературного института им.
К проблеме атрибуции и историографии древнерусских произведений // «Вестник Литературного института им. Теория стадиального развития русской литературы XI – первой трети XVIII в.
О времени написания и месте прочтения «Слова о Законе и Благодати» Илариона Киевского // «Сретенский сборник». В лучах закатного солнца («Мастер и Маргарита») // Русский литературоведческий альманах. К проблеме исторической поэтики древнерусской литературы // Вестник МГЛУ. Еще раз о датировке «Слова о полку Игореве» // «Вестник Литературного института им. ПУБЛИКАЦИИ В ИНТЕРНЕТЕБлагочестивые муромские жены. В лучах закатного солнца (К 8.
М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»)Восприятие творчества и писательского труда в Древней Руси. В свете затмения (Христианская основа «Слова о полку Игореве»)Меж двух зол. Исторический выбор Александра Невского. О «внутреннем» и «внешнем» времени произведения и датировке «Слова о полку Игореве»О времени написания «Жития Феодосия Печерского»О времени сложения служб и датировке житий святых Бориса и Глеба.
Повесть о Петре и Февронии Муромских. Часть 1. Повесть о Петре и Февронии Муромских. Часть 2«Почитанье книжное» в Древней Руси. Принцип ретроспективной исторической аналогии в «Слове о полку Игореве»Русское летописание и Страшный суд («Совестные книги» Древней Руси)«Русь» и «Русская земля» в мировоззрении древнерусских книжников XI- XV вв.
Святые страстотерпцы Борис и Глеб: к истории канонизации и написания житий. Жизнеописание Даниила Галицкого (К истории биографического жанра в древнерусской литературе)«Любовь не ищет своего. Петре и Февронии Муромских».«Слово о полку Игореве» и книга пророка Иеремии (часть 1)«Слово о полку Игореве» и книга пророка Иеремии (часть 2)«Слово о полку Игореве» и книга пророка Иеремии (часть 3)Шевченко – русский писатель?